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Espíritu propio Introducción Las Constituciones de la CM (=C.) de 1984 hablan muy claramente de esta materia en los artículos 4 al 8. Esquemáticamente, el espíritu de la se describe de este modo: ESPIRITU VICENCIANO ES EL ESPÍRITU DE CRISTO ENVIADO A PREDICAR LA BUENA NOTICIA A LOS POBRES (c.5), COMO SE PRUEBA EN LAS MÁXIMAS EVANGÉLICAS EXPLICADAS EN LAS REGLAS COMUNES (= RC CM) (C.4), CONCRETADAS PARTICULARMENTE EN: AMOR Y REVERENCIA HACIA EL PADRE, AMOR COMPASIVO Y EFECTIVO HACIA EL POBRE, DOCILIDAD A LA PROVIDENCIA (C.6), SENCILLEZ, HUMILDAD, MANSEDUMBRE, MORTIFICACIÓN, CELO POR LAS ALMAS (C.7). “JESUCRISTO ES LA REGLA DE LA MISIÓN” Y EL CENTRO DE SU VIDA Y ACTIVIDAD (C.5). Esta formulación contemporánea del espíritu vicenciano, realizada por los representantes de la Congregación de la Misión de todo el mundo, refleja certeramente la herencia que s. Vicente dejó a su Compañía. Siguiendo esta guía, este trabajo analizará el espíritu vicenciano en tres fases: 1: El seguimiento de Cristo que se define a sí mismo como «el Evangelizador de los Pobres» ; 2. El desarrollo de una “relación filial con el Padre y de caridad con el prójimo»; 3. El desarrollo de las «facultades del alma de toda la Congregación». Bajo estos títulos, el autor tratará de descubrir las raíces evangélicas de la espiritualidad de s. Vicente y de describir brevemente algunas formas contemporáneas de actualizarla. Desde el comienzo, deberíamos recalcar, para que no se pierda entre los detalles, que el espíritu de s.Vicente y de su Compañía, es profundamente misionero y profundamente evangélico. San Vicente se apoya fuertemente en ejemplos concretos y en «máximas» de los evangelios confiando que «la enseñanza de Cristo nunca fallará”; el Cristo que él encuentra en el Nuevo Testamento es un misionero, enviado Padre a predicar la buena nueva a los pobres.
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