Historia de la Provincia de Zaragoza

Síntesis 2: casas del siglo XIX

Nº	Nº	LUGAR	PROVINCIA	ESTADO	APERTURA	CIERRE
01	01	Teruel	Teruel	España	1867
02		Murguía	Álava	España	1888	2015
03	02	La Laguna	Tenerife	España	1899
04	03	La Orotava	Tenerife	España	1909
05	04	Las Palmas	Gran Canaria	España	1917
06	05	Pamplona-Iglesia	Navarra	España	1922
07		Cuenca –San Pablo-	Cuenca	España	1922	1975
08		Zaragoza –Goya-	Zaragoza	España	1924	1973
	06	Zaragoza-Boggiero			1973
09		San Sebastián –Ategorrieta-	Gipúzkoa	España	1925	1975
		San Sebastián-Jai Alai			1975	1995
	07	San Sebastián-Paul Enea			1995
10		Barakaldo-El Carmen	Bizkaia	España	1925	2001
11		Nueva York-La Milagrosa	Nueva York	EE.UU.	1927	1978
12		Nueva York-Sta.Agonía	Nueva York	EE.UU.	1930	2014
13		Los Ángeles-Talpa	California	EE.UU.	1938	2004
14	08	Cartagena	Murcia	España	1942
15	09	Barakaldo-Beurko	Bizkaia	España	1962
16	10	Pamplona-Residencia	Navarra	España	1970
17		Albacete-La Estrella	Albacete	España	1971	1993
	11	Albacete-Buen Pastor			1993
18	12	Zaragoza-Casablanca	Zaragoza	España	1971
19		Barakaldo-San Ignacio	Bizkaia	España	1971	1986
20		Las Arenas-Getxo	Bizkaia	España	1973	1982
21		Los Ángeles-Santa Isabel	California	EE.UU.	1974	1991
22		Fuerteventura	Gran Canaria	España	1977	1992
23		Puerto Sagunto	Valencia	España	1978	1992
24		San Francisco-San Carlos	California	EE.UU.	1975	1996
25		Madrid-Andrés Mellado	Madrid	España	1976	1981
	13	Madrid-Colmenares			1981
26		Socovos	Albacete	España	1979	1994
27		Erandio-Astrabudua	Bizkaia	España	1982	2012
28	14	Puerto Cortés	Cortés	Honduras	1989
29		Boltaña	Huesca	España	1990	1994
30		Cintruénigo	Navarra	España	1991	1995
31		Cuenca-Ruiz Jarabo	Cuenca	España	1992	2013
32	15	Jinámar	Gran Canaria	España	1994

1. TERUEL: En octubre de 1867 se establecen los misioneros en Teruel, en el antiguo convento de “Capuchinos”. El edificio, levantado para seminario, data de 1720. Los misioneros hubieron de rehabilitarlo. El contrato correspondiente se firmó el 19 de octubre, instalándose la comunidad en la casa el 3 de noviembre. Formaron esta primera comunidad los PP. Francisco Bosch, Nemesio Cardellac, Luis Chozas, Valentín Matamala, Antonio Cladera y Félix Latorre junto con los Hermanos Coadjutores Domingo Noain, Antonio Peinado y Eladio González.

Las obligaciones que adquieren son dar misiones en los pueblos y ejercicios espirituales al clero y ordenandos. Poco después (once escasos meses) debieron abandonar la casa (revolución de septiembre). Volverán el 7 de febrero de 1877. En 1890 se establece en ella una Escuela Apostólica. Este recinto lo ocuparon hasta 1936 aunque poco antes (noche del 9 al 10 de diciembre de 1935) se hundió el techo del dormitorio de la casa muriendo un alumno. El hecho motivo el traslado de los apostólicos al cercano colegio de Alcorisa y el cierre de la casa. 

A comienzos de 1943 se harán cargo de la Parroquia del Salvador de La Merced (en el centro de la ciudad) en la que llevaron una fuerte actividad evangelizadora hasta 1947 en que se trasladan al Ensanche donde, 15 de agosto de 1946, se había inaugurado la casa para mantener las funciones misioneras y servir de Escuela Apostólica. Continuó con su función de Apostólica hasta 1982. En 1976 se erigió en Parroquia la Iglesia construida aneja a la Escuela Apostólica. Desde 1982 hasta 1990 acogió a “estudiantes internos” para pasar a ser Seminario Interno Interprovincial en 1993 (primero para Zaragoza y Barcelona; posteriormente para las Provincias españolas y, por último, se sumaron varias otras europeas).

La Parroquia de La Milagrosa y la atención a los Movimientos Vicencianos, sobre todo desde la desaparición de la actividad docente, centrará la actividad de la comunidad. A este hecho debe sumarse la responsabilidad de servir a varios pueblos de la sierra de Albarracín desde el año 1979: Saldón, Jabaloyas, Valdecuenca, Tormón, Alobras y Veguillas. Igualmente acogió la Asociación FEYDA (Pastoral Juvenil) durante unos cuantos años. En el año 2015 se inaugura en lo que fue “Colegio-Apostólica” una Residencia de ancianos.

2. MURGUÍA (ÁLAVA): El acta fundacional se realiza en Madrid el 26 de junio de 1.888. La primera Comunidad, cuya entrada se verificó el 23 de agosto de 1888, la formaron los PP. José Antonio Arambarri, Ramiro Abadía, José Pérez Nocedo y Francisco Martín junto con los Hermanos Manuel Sigüenza, Damián Garcías, Paulino Jiménez y Francisco Gómez. En 1890 se coloca la primera piedra del edificio que culminó el 27 de septiembre de 1895 con el cierre del “cuadrado” (inauguración de la iglesia). El ministerio fundamental fue la atención al Colegio que impartía los cursos de Bachillerato. Esta actividad se prolongó hasta 1930 en que se cierra la matrícula y se centra en su función de seminario menor de la Congregación. 

Al estallar la guerra civil (1936) los apostólicos son enviados a sus domicilios al mismo tiempo que la casa se constituye en cuartel y cárcel (atendida por los propios misioneros, sobresaliendo el trabajo del P. Pano). Los apostólicos volverán al finalizar la guerra. Al mismo tiempo que el Colegio se atiende, de manera provisional, algunas parroquias (Sarría y Amézaga -1945 a 1950-; Guillerna -1965-1970-; Amézaga -1971-1976-; Vitoriano, Luquiano y Aperregui- 1989-…). En los años 1962-1965 acogerá a los seminaristas de 5º de las “apostólicas del Norte”. En 1971 cesa su actividad como Seminario y, después de superar las dificultades inherentes, se reconoce el Colegio oficialmente para impartir el Bachillerato de grado elemental. En el curso 74-75 alcanzó la matrícula hasta 229 alumnos, incluyendo los becarios del Servicio de Reaseguros del Ministerio de Trabajo. Esta situación se prolonga hasta el curso 1978-79. En este año se convierte en un Centro de Formación Profesional dependiente del Gobierno Vasco, utilizando únicamente parte del edificio.

En la parte reservada para la Comunidad se estableció, en septiembre de 1989, el teologado provincial, para cursar sus estudios en la Facultad de Teología del Norte (sede de Vitoria), al mismo tiempo que participan activamente en la Pastoral del Valle. Esto conllevó algunas acomodaciones, sobre todo en lo referente a la Biblioteca Provincial (Teológica y Vicenciana). El Curso 1998-1999 (tras la decisión del Consejo Provincial del 18 de junio) el Teologado volverá a Astrabudua. La Biblioteca Provincial permanecerá en Murguía hasta el Curso 2002-2003 año en que se trasladará a Barakaldo. 

La Asociación FEYDA tendrá una muy importante función en los años 2000-2006, fecha en la que el Gobierno Vasco instaló en la casa un Instituto de ESO. La Comunidad abandona la casa en septiembre de 2014 y la propiedad se vende en 2015. La muy importante biblioteca de la comunidad se trasladó a Barakaldo.

3. LA LAGUNA (TENERIFE): El compromiso de establecerse en La Laguna fue firmado el 24 de julio de 1899 por el obispo de la diócesis, D. Nicolás Rey Redondo, y el Visitador, P. Eladio Arnáiz.

Por él, la Comunidad se compromete a dar las clases de segundo, tercero y cuarto de Latín y Sagrada Escritura en el Seminario (no a regirlo), a dar Ejercicios a los Ordenandos y Sacerdotes y a ejercer los ministerios propios de la Institución (Misiones, Predicación y Confesonario). La primera Comunidad la formarán los Sacerdotes Doroteo Gómez, Carlos Gardeazábal, Agapito Alcalde y Martín Chacobo, junto con los Hermanos Coadjutores Salustiano González y José Yéregui. 

A esta actividad se sumó poco después la atención a la iglesia de san Agustín y las Parroquias de La Cuesta y de la Esperanza. Ya en los años setenta se añadieron las Parroquias de San Cristóbal de la Higuerita (1971) y Nuestra Señora de la Encarnación (1977). A todo ello se añadió, en la década de los ochenta, la iglesia del Hospital de los Dolores y la Capellanía del propio Hospital (1986).

La Iglesia y la Casa original serán destruidas por un incendio de grandes proporciones el 2 de junio de 1964, iniciándose inmediatamente una suscripción popular para paliar los daños y levantar una nueva Iglesia.  A partir del año 1966 la comunidad vive en la casa actual.

Si la labor en el Seminario fue excelente y meritoria no lo fue menos su preocupación por las misiones populares (origen de la casa de La Orotava). Ambas comunidades misionarán la mayoría de la isla de la provincia de Tenerife

A partir de los años setenta cambió radicalmente la orientación de los trabajos misioneros centrándose estos en las dos nuevas parroquias y en el Hospital de Dolores. Circunstancialmente intervienen en el Seminario y en las Misiones Populares

Mitxel Olabuenaga, C.M.